年前去杭州良渚博物院，看了宜子孙——汉代玉器集萃展。展览汇集国内9省21家文博机构的175件藏品，包括58件一级文物，其中一件还是禁止出国文物，可谓大饱眼福。这次特展免费，布展、打光都不错，今年3月30日结束故城县股票配资，值得推荐。
汉代是中国玉器发展史上承前启后的重要阶段，这一时期的玉器依旧具有神圣性质，通常只有王公贵族才能使用。随着加工技艺提升以及社会观念变化，汉代玉器数量、品种大大丰富，装饰风格从抽象逐渐转向写实，纹饰精美又具有概括性。
展厅入口，是扬州博物馆藏的东汉宜子孙出廓璧，出土于邗江老虎墩汉墓，呼应了这次特展的名称。宜子孙是汉代常见的吉语，寄托了汉代人对后代美好生活的期望。
展开剩余95%序厅
之后进入序厅，概括介绍汉代玉器的材质和工艺。汉代琢玉技艺在战国基础上进一步提升，随着张骞通西域以及海上丝绸之路的开辟，新疆优质玉料逐渐成为玉器用料的主流，蜜蜡、琥珀、玛瑙等材质也开始融入中华用玉体系。
西汉时代玉珠襦，出土于云南李家山墓地，藏于李家山青铜博物馆。这是古滇国人的装饰品，综合运用玉、玉髓、玛瑙、黄金等材质，非常华贵。
战国至汉代嵌玉漆壶，出土于巢湖北山头墓地，藏于巢湖市博物馆。综合运用金、银、玉等材质，年代久远的漆器，保存更为不易。
西汉韘形佩，出土于西安陈请士墓，藏于西安博物院。换一个角度，光泽层次更加丰富。
西汉错金银嵌宝石铜镇。出土于盱眙大云山墓地，藏于南京博物院。
西汉动物纹玉嵌饰，出土于长沙象鼻嘴墓地，藏于湖南博物院。
西汉玉璧，出土于西安枣园岭汉墓，藏于陕西省考古研究院。
由史前齐家文化玉琮改制的西汉蟠虺纹龙形玉饰，出土于海昏侯墓，藏于海昏侯遗址博物馆。
西汉嵌玉马蹄金，出土于定州八角廊汉墓，藏于河北省文物考古研究院。
符信
序厅之后，按照汉代人用玉观念分为五个单元。第一单元符信，也就是汉代人用作凭信的玺印。
西汉白玉螭虎钮“帝印”玉印，也就是南越王的玉玺，出土于广州象岗南越王墓，藏于南越王博物院。
西汉“刘犯”鸟虫书玛瑙印和“刘慎”双面玉印，都出土于徐州汉墓，藏于徐州博物馆。
西汉“宛朐侯執”龟钮金印，还是来自徐州。
铜封泥筩，出土于中山靖王刘胜墓，藏于河北博物院。汉代人将玺印盖在泥土上，这就是封泥，这件东西就是放封泥的筒。
千秋
汉代推崇厚葬，流行升仙观念，墓葬中大量使用玉器，尊贵者死后外穿玉衣，脸上盖着玉覆面，丧葬玉器数量极多。
西汉金缕玉衣，藏于徐州博物馆。
西汉漆木芯镶玉枕，出土于徐州狮子山楚王墓，藏于徐州博物馆。
西汉玉覆面，还是来自徐州。
东汉白玉蝉，出土于定州北庄汉墓，藏于河北博物院。汉代人在死者口中放置玉蝉，寓意羽化重生，由于玉蝉用量很大，为方便制作，就发展出抽象的极简造型。
玉握，放在逝者手中，一般为小猪造型。
受福
先秦至汉代，人们认为玉为物精之首，在祭祀和丧葬场合大量用玉，在玉器上寄托了众多美好愿望，这一单元主要介绍祭祀用玉。
这一单元展出了目前国内出土最大的汉代玉璧，出土于西安枣园汉墓，藏于陕西省考古研究院。玉璧直径43.2厘米，和我肩差不多宽，简直像是杠铃片。
东汉双螭纹出廓玉璧，出于定州北庄汉墓，藏于河北博物院。
东汉双螭纹“延年”出廓玉璧，出于咸阳周陵乡，藏于咸阳博物院。
西汉龙纹玉璧，出土于南越王墓，藏于南越王博物院。和山东省博的鲁国大玉璧有点像。
西汉漆壁，出土于广州，藏于南汉二陵博物馆。
这部分有一列长柜，展出了一些小型祭祀用玉，下面这几件玉器，尺寸都不大。
东汉玉辟邪，出土于宝鸡北郊汉墓，藏于宝鸡青铜器博物院。
东汉辟邪形玉壶，出土于邗江老虎墩，藏于扬州博物馆。
西汉玉人奔马，出土于汉元帝渭陵遗址，藏于咸阳博物院。
西汉玉豹，出土于徐州狮子山汉墓，藏于徐州博物馆。这是展柜中相对比较大的一件玉器。
西汉玉熊，出土于汉元帝渭陵遗址，藏于咸阳博物院。
西汉玉辟邪，出土于汉元帝渭陵遗址，藏于咸阳博物院。
长乐
君子贵玉，汉代玉器与身份等级关系密切，彰显着主人的美德和品质。这一单元主要展示汉代的装饰用玉。
汉代的剑常以玉器装饰，玉具剑发展到极盛，成为主人身份地位的象征，也是珍贵的馈赠礼品。
西汉螭虎纹玉剑格，出土于徐州狮子山楚王墓，藏于徐州博物馆。
西汉螭虎神兽纹玉剑首，出土于广州象岗南越王墓，藏于南越王博物馆。
西汉螭虎神兽嬉戏纹玉剑珌，还是来自南越王墓。
西汉玉组佩，出土于西安东郊窦氏墓，藏于西安博物院。包括猴纹熊纹玉环、玉舞人、回首双龙连体玉珩、玉觽、玉舞人、凤鸟玉佩、双龙首玉珩、玉舞人佩。
西汉鎏金镶玉带头和玛瑙贝带，出土于盱眙大云山墓地，藏于南京博物院。相当于古人的腰带。
西汉龙纹玉环，出土于天长三角圩汉墓，藏于天长市博物馆。
东汉螭虎纹玉环，出土于邗江老虎墩，藏于扬州博物馆。
西汉玉龙，出土于徐州天齐汉墓，藏于徐州博物馆。
西汉勾连丝纹龙形玉佩，出土于徐州狮子山楚王墓，藏于徐州博物馆。
战国至汉代凤鸟纹玉佩，出土于巢湖北山头墓葬，藏于巢湖市博物馆。
东汉“长宜子孙”双龙首璜形玉佩，出土于寿春镇计划生育服务站，藏于安徽楚文化博物馆。
西汉出廓龙首玉珩，出土于徐州陶家山汉墓，藏于徐州博物馆。
西汉双凤纹系璧，出土于定州八角廊汉墓，藏于河北省文物考古研究院。
龙湖形玉带钩，来自南越王墓。
战国至汉代螭虎纹玉带钩，出土于巢湖北山头，藏于巢湖市博物馆。
西汉七节螭首弦纹玉带钩，出土于西安建章宫遗址，藏于西安博物院。
这部分有个专柜，专门展示汉代云南地区的物件。图为西汉嵌绿松石圆形牛边铜扣饰，出土于晋宁石寨山，藏于云南省博物馆。看来古滇人真的很喜欢用牛来装饰。
延年
展览的最后，又是一个比较综合的单元，主要呈现汉代玉器中蕴含的升仙、长生观念。汉代帝王和权贵生前修方术、食玉屑、饮甘露、喜辟邪、戴厌胜之器，追求长生不老，羽化成仙。因而，汉代玉器在继承前代玉器工艺、造型与艺术风格的基础上，焕发出一种崭新的面貌。
一组小玉器，寄托了汉代人升仙和辟邪的思想。
战国至汉代玉卮，出土于巢湖北山头墓葬，藏于巢湖市博物馆。卮就相当于酒杯，汉代玉制容器种类和数量远超过往，制作精良，纹样多以瑞兽、神鸟为母题，庇佑人们安宁幸福，羽化成仙。
神兽纹玉樽，出土于安乡刘弘墓，藏于湖南博物院。这件是禁止出国文物，出土于西晋墓葬中，但被认为是东汉玉器。玉樽雕刻精美，四周纹饰各不相同，雕刻有10只神兽，3位仙人，3条腿为蹲着的熊造型，是汉代玉雕工艺的代表。
西汉高足玉杯，出土于徐州狮子山楚王墓，藏于南京博物院。
胡傅温酒樽，出土于山西右玉，藏于山西博物院，作为前面玉制容器的对比。温酒樽表面装饰着百兽图案，非常生动。
铺首是装饰在建筑大门、棺椁外侧、器物表面或墓主人腰部的装饰构件。造型以兽首衔环为主，可以作为把手、门环，具有驱邪意义，又起到装饰美化的作用。铺首大多为铜制，汉代留存有4件玉铺首，齐聚在宜子孙特展上，难得一见。图为西汉鎏金铜铺首衔环，出土于徐州驮篮山楚王墓，藏于徐州博物馆。
西汉玉铺首，出土于徐州火山“刘和”墓，藏于徐州博物馆。
西汉镶玉鎏金铜铺首，出土于中山靖王刘胜墓，藏于河北博物院。
西汉玉铺首，出土于广州象岗南越王墓，藏于南越王博物馆。
展览的最后是一件重量级玉铺首，感觉重量和前面的大玉璧是一个等级的。出土于汉武帝茂陵墓园，藏于茂陵博物馆。铺首上装饰有四灵纹，所谓四灵，就是青龙、白虎、朱雀、玄武。
至此故城县股票配资，展览的展品就看完了。策展者在最后的结语之后，还给了份拓展阅读书单，挺有意思的。
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